San Juan Chamula, Templo de San Juan
Viajar em Chiapas isso significa entrar em contato com uma das áreas indígenas mais tradicionais do México. Há sete grupos étnicos que podem ser considerados herdeiros da cultura das populações maias pré-colombianas: tzotzil, tzeltal, lacandòn, tojolabal, zoque, mame, ch'ol.
Entre estes gostaria de me debruçar sobre a etnia Tzotzil, difundida especialmente na parte central e no centro-norte do estado, e em particular na chamula, um povo orgulhoso e independente pertencente precisamente àetnia tzotzil. Se San Cristóbal de las Casas é atualmente o centro político, comercial e administrativo onde todas as suas atividades convergem, a aldeia de San Juan Chamula é a cidade principal.
Até os anos 60, eu chamula a San Cristóbal de Las Casas eles estavam presentes apenas para a comercialização de seus produtos de frutas e vegetais. É a partir dos anos 70 que a cidade se deparou com incursões maciças do município vizinho de San Juan Chamula que se refletiram em um assentamento de chamula na parte norte da cidade, com a construção de habitações frágeis com telhados de madeira e nylon. Ao contrário de outros movimentos voluntários que ocorreram décadas antes, o da década de 70 ocorreu em um contexto de violência e deterioração das relações entre comunidades devido à conversão religiosa que justificou a expulsão de grupos evangélicos por católicos tradicionalistas.
Cheguei a San Juan Chamula, a partir de San Cristóbal, com a intenção de observar de perto um corte transversal do estilo de vida dessa população. Para quem não conhece este lugar ainda esconde tradições ancestrais transmitidas de geração em geração.
San Juan Chamula, Templo de San Juan
San Juan Chamula, Templo de San Juan
Um pouco de história
Antes da chegada dos conquistadores espanhóis esta aldeia era um importante centro da população de Tzotzil. A cidade foi conquistada e parcialmente destruída pelo capitão Luis Marín em 1524, enquanto 1869 foi o ano da revolta indígena conhecida como a Guerra da Casta, liderada pelo líder da chamula, Pedro Díaz Cuscat. Após a cessação da rebelião, assinada pelo governador Pantaleon Dominguez, os chamula foram condenados a trabalhar nas fazendas de Soconusco. Em 1912, outra revolta marcou a história da aldeia, desta vez liderada por Jacinto Pérez Pajarito. Em 4 de julho de 1925 é a data em que o status de município livre do governador constitucional do Estado, Carlos A. Vidal, é atribuído ao centro habitado.
San Juan Chamula
Sem saber, fui a San Juan Chamula em uma ocasião especial, durante as celebrações em homenagem a San Mateo Mártir.
Antes de contar minha experiência, é bom fazer um esclarecimento. Na igreja de Chamula, o Templo de San Juan, há ícones de muitos santos e virgens, e o principal tem o nome de San Juan Bautista. Entre outros, San Antonio, São Sebastião, San Pablo, São José, São Miguel, San Mateo, etc. Cada santo e virgem tem seu próprio tutor e dois são os escritórios que cuidam deles, o Martoma e o Alférez. . Além destes, existem outras posições com diferentes tarefas e servos.
O combi me deixou na praça enquanto o Alférez desfila a cavalo pelas ruas da cidade com vistas a sua substituição anual. Eu não consegui capturá-los porque algumas proibições relacionadas à fotografia se aplicam aqui em Chamula. Os estrangeiros são livres para percorrer a cidade, mas não é permitido tirar fotos dentro da igreja ou em eventos religiosos. Antes de chegar, eu sabia da proibição de imortalizar o principal edifício sagrado do centro habitado, mas não o dos ritos religiosos: "Não, se você permitir"(não permita), um homem me avisa quando me preparo para fotografar um dos Alférez em frente à Prefeitura. A comunidade leva essas proibições muito a sério.
San Juan Chamula, festa de San Mateo Martír
San Juan Chamula, festa de San Mateo Martír
Deve ser dito que o Templo de San Juan, bem como a casa dos alférez e mayordomos, são os principais locais para atos religiosos e cerimoniais, enquanto as performances artísticas e de entretenimento acontecem na praça central, onde um colorido mercado acontece no domingo. .
Passei pelo menos algumas horas observando ritos religiosos, acompanhados de fogos de artifício e bandas musicais. Os homens locais foram os protagonistas das celebrações, exceto por grupos de mulheres sentadas em cruzes de madeira e com a intenção de observar os eventos.
Os homens usam túnicas de lã branca ou preta com ou sem mangas e um lenço branco enrolado na cabeça, as mulheres simples blusas brancas e azuis e / ou xales e saias de lã. Até poucos anos atrás, em Chamula, era impossível observar pessoas de jeans e camiseta, hoje em dia a moda está mudando e as novas gerações já começaram a comprar roupas em San Cristóbal de Las Casas.
San Juan Chamula, os homens durante a festa de San Mateo Martír
San Juan Chamula, os homens durante a festa de San Mateo Martír
O Templo de San Juan, com sua arquitetura de estilo colonial, é a verdadeira alma de Chamula. A igreja é sóbria, com uma grande porta fechada que se abre completamente apenas na festa de San Juan, celebrada no dia 24 de junho.
Os visitantes estrangeiros devem pagar um ingresso para entrar, mas é uma despesa totalmente reembolsada. Eu acho que nunca vi um lugar com uma atmosfera tão intensa antes e talvez a proibição de tirar fotos seja uma boa maneira de aproveitar a estrutura. Eu chamaria o clima dentro de mística: centenas de velas acesas, nuvens de incenso e de joelhos fiéis, com os rostos voltados para o chão, salpicados com agulhas de pinheiro. Também esculturas de santos católicos, adornadas e vestidas em estilo indígena. Os ritos pré-hispânicos misturados ao sincretismo tzotzil criam uma atmosfera rica em cores, espelhos suspensos e imagens onde a tradição cristã se mistura com as raízes pré-hispânicas. Às vezes há curandeiros que limpam os paroquianos enquanto as canções são executadas no idioma local. Além disso, os iloles (curandeiros), bem como os habitantes de San Juan Chamula, atentam para que os visitantes não tirem fotos, zelosamente guardando suas fantasias.
Algumas centenas de metros além do Templo de San Juan em cemitério, que se estende ao redor das ruínas de uma igreja mais antiga, é outro lugar muito especial, sem lápides e com cruzes de múltiplas cores, As cruzes negras representam as pessoas que morreram na velhice, as brancas as jovens e as azuis mas essa prática não está mais em uso.
San Juan Chamula, cemitério
San Juan Chamula, cemitério
O que comer em San Juan Chamula
Entre os diferentes pratos tradicionais é possível mencionar carne defumada, frango em caldo, tamales de feijão. A comida diária é representada por frutas e vegetais temporários. Cada refeição é sempre acompanhada por tortilhas de milho feitas à mão.
Como chegar a San Juan Chamula de San Cristóbal de Las Casas
Todas as agências de viagens de San Cristóbal de Las Casas oferecem excursões a San Juan Chamula. Eu preferia chegar à aldeia sozinha. Os combis saem para San Cristóbal perto do Mercado Viejo (Mercado Velho) e a jornada para percorrer os 10 km que separam as duas cidades dura cerca de meia hora por causa das paradas intermediárias.
San Juan Chamula, celebração de San Mateo Martír
San Juan Chamula, celebração de San Mateo Martír
San Juan Chamula, celebração de San Mateo Martír
San Juan Chamula, celebração de San Mateo Martír
San Juan Chamula, mercado
San Juan Chamula, Templo de San Juan
San Juan Chamula, Templo de San Juan
San Juan Chamula, celebração de San Mateo Martír
San Juan Chamula, Templo de San Juan
San Juan Chamula, celebração de San Mateo Martír
San Juan Chamula, celebração de San Mateo Martír


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